Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΚΑΙ Η ΛΑΪΚΗ ΑΓΟΡΑ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

Ὁ Ἱερὸς Ναὸς καὶ ἡ Λαϊκὴ Ἀγορὰ.                  Στὰ πανεπιστήμια τῆς Θράκης, τοῦ Χάρβαρντ ἢ τῶν Παρισίων ἀσφαλῶς δὲν διδάσκεται ἡ διαφορὰ μεταξὺ Λαϊκῆς Ἀγορᾶς καὶ Ἱεροῦ Ναοῦ, ὅμως ὁ κάθε μορφωμένος Ἕλληνας γνωρίζει ὅτι εἶναι ὁ χῶρος ὅπου συγκεντρώνονται ἐλευθέρως καὶ ἀβιάστως οἱ πιστοί, ὡς μέλη τῆςἘκκλησίας. Κατὰ τὸν Ὀλιβιὲ Κλεμάν, ἡ Ἐκκλησία εἶναι τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, τὸ ὁποῖο «μεταμορφώνει στὸν ἄνθρωπο τὸν χωρισμὸ ἀπὸ τὸν Θεὸ σὲ ἐμπιστοσύνη πρὸς Αὐτόν, τὸν ναρκισσισμὸ σὲ ἄνοιγμα πρὸς τὸν συνάνθρωπο, τὴν κτητικότητα σὲ κοινωνία καὶ τὸ ὁποῖο συμβάλλει στὴ θεραπεία τῆς πνευματικῆς νεύρωσης τοῦ πολιτισμοῦ μας, ποὺ τυραννιέται ἀπὸ τὸ μ η δ έ ν». Ἡ Ἐκκλησία θεραπεύει ἀπὸ τὸν ἐγωισμό, τὸν ὠφελιμισμό, τὴν ἀλαζονεία καὶ διδάσκει τὴν ἀγάπη καὶ τὸν σεβασμὸ πρὸς τὸν Θεό, τὸν ἄνθρωπο, τὴ φύση καὶ τοὺς νόμους της.
.                  Στὴν ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου καὶ στὸν ὁμώνυμο Μητροπολιτικὸ Ναὸ τῆς Κηφισιᾶς, ὅπου συνωστιζόταν πλῆθος πιστῶν, προσῆλθαν οἱ ὑπουργοὶ τῆς σημερινῆς κυβερνήσεως, ἡ κα Κεραμέως καὶ ὁ κ. Μαρινάκης. Ἐστάθησαν στὸ ἄνοιγμα τοῦ Σολέα, ἀπὸ ὅπουἐξήρχοντο ὅσοι πιστοὶ κοινωνοῦσαν τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων καὶ στὴ συνέχεια ἔπαιρναν τὸἀντίδωρο. Ὁρισμένοι τοὺς χαιρέτησαν διὰ χειραψίας καὶ ἀντήλλαξαν εὐχές… Ἄλλοι ὅμωςἀντέδρασαν ἀρνητικά στό ὅτι προσῆλθαν στὴ Θεία Λατρεία πολιτικοί, ποὺ ἀναφανδὸν ἐτάχθησανὑπὲρ τοῦ γάμου τῶν ὁμοφυλοφίλων, ἐρχόμενοι ἔτσι σὲ ἀντίθεση μὲ βασικὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας.
.                  Ἡ κα Κεραμέως σὲ συνεντεύξεις της μὲ ἔμφαση ἔχει τονίσει πὼς ὁ «γάμος» τῶν ὁμοφυλοφίλων εἶναι μία κοινωνικὴ πραγματικότητακαι ὅτι εἶναι ὑπὲρ τῆς τεκνοθεσίας ἀπὸ τὰὁμόφυλα ζευγάρια, διότι «ἔτσι κατοχυρώνονται τὰ ἀνθρώπινα δικαιώματα τῶν παιδιῶν καὶ αὐτὰπροστατεύονται  ἀπὸ τὸ νὰ κλειστοῦν σὲ ἱδρύματα»… Ἀπὸ τὴν πλευρά του ὁ κ. Μαρινάκης σὲἀπάντηση δήλωσης τοῦ Μητροπολίτου Θεσσαλιώτιδος κ. Τιμοθέου δήλωσε ὅτι «προφανῶς ἡὁμοφυλοφιλία δὲν εἶναι ἁμαρτία» καὶ ὅτι εἶναι λυπηρὸ νὰ ἀκούγονται διατυπώσεις ποὺ κατὰ τὴγνώμη του «δὲν ἐκπροσωποῦν τοὺς πιστοὺς ἢ τὴν Ἐκκλησία καὶ εἶναι μειοψηφικές».
.                   Ἡ θέση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γιὰ τὸ θέμα τοῦ «γάμου» τῶν ὁμοφυλοφίλων δημοσιοποιήθηκε τὸν Δεκέμβριο τοῦ 2023. Μὲ τὴν ἀνακοίνωσή της ἐπισημαίνει ὅτι «ἡ πίεση ἀκτιβιστικῶν ἑνώσεων “ΛΟΑΤΚΙ+” γιὰ τὴν εἰσαγωγὴ γάμου ὑπὲρ τῶνὁμοφύλωνζευγαριων στοχεύει βασικὰ στὸ δικαίωμα  τῆς υἱοθεσίας, ποὺ εἶναι ἡ κύρια διαφορὰμεταξύ του γάμου καὶ τοῦ συμφώνου συμβίωσης» καὶ τάσσεται κατὰ τοῦ ὁμόφυλου γάμου καὶγενικότερά του πολιτικοῦ γάμου. Ὁμοίως ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος σὲ ἐγκύκλιό του πρὸς τοὺς χριστιανοὺς τῆς Μητροπόλεώς του τονίζει μεταξὺ ἄλλων ὅτι ἡ Ἑλλάδα ἔφτασε «στὴνομοθετικὴ ἐξίσωση τοῦ ἱεροῦ θεσμοῦ τοῦ γάμου καὶ τῆς οἰκογένειας μὲ νέες μορφὲς συμβίωσης, ποὺ ἀντιβαίνουν παντελῶς στοὺς φυσικοὺς ὅρους καὶ τοὺς ψυχοκοινωνικοὺς νόμους καὶ ἀσεβοῦν στὸν νόμο τοῦ Θεοῦ, μὲ ἕωλα ἐπιχειρήματα ἠθικοῦ ἐπικαλύμματος ὑποστήριξης τῶν δικαιωμάτων τῶν προϊόντων αὐτῶν, δηλαδὴ τῶν δύστυχων παιδιῶν». Προκαλεῖ ἐπίσης ἐντύπωση ὅτι ὁ κ. Μαρινάκης γνωματεύει, ὡς εἰδικὸς κανονολόγος, ὅτι ἡ ὁμοφυλοφιλία δὲν εἶναι ἁμαρτία. ΟἱΚανόνες τῆς Ἐκκλησίας εἶναι αὐστηρότατοι καὶ διαχρονικοὶ γιὰ τὸν  γάμο.
.                  Εἶναι εὔλογα τὰ ἐρωτήματα ποὺ ἔθεσε ὁ Σέβ. Μεσογαίας στὰ μέλη τῆς σημερινῆς  Κυβέρνησης γιὰ τὴν ψήφισηστη Βουλὴ τοῦ «γάμου» τῶν ὁμοφύλων: «Ποιὸς ὁ λόγος γιὰ ἕναν τέτοιο νόμο; Ποιὰ ἡ ἀνάγκη; Πόσους ἀφορᾶ ἄμεσα;…Γιατί αὐτὲς οἱ μεθοδεύσεις; Γιατί νὰπροκληθεῖ τόσος διχασμὸς καὶ ἀναστάτωση στὴν κοινωνία; Πῶς εἶναι δυνατὸν ἕνα νομοσχέδιο ποὺἀφορᾶ τὴν οἰκογένεια καὶ τὴν ἠθική, ποὺ ἀνατρέπει ἱστορικὲς ἀξιακὲς σταθερές, μάλιστα σὲπερίοδο τρομακτικῆς δημογραφικῆς κρίσης, νὰ ψηφίζεται μὲ προκλητικὴ βουλευτικὴ ἀποχὴ τοῦ κυβερνῶντος Κόμματος καὶ προκλητικὲς συνειδησιακὲς πιέσεις;».
.              Ὡς πρὸς τὸ θέμα ποὺ ἔθεσε ὁ κ. Μαρινάκης, ὅτι οἱ ἀρνητικὲς ἀπόψεις γιὰ τὸν γάμο τῶν ὁμοφύλων καὶ τὴν ἐκ μέρους τοὺς τεκνοθεσία εἶναι «μειοψηφικές», σημειώνεται ὅτι ἀπὸ τότε ποὺ ψηφίστηκε ὁσχετικὸς Νόμος ἡ κυβέρνηση τοῦ Κυρ. Μητσοτάκη καὶ τὸ Κόμμα τοῦ πῆραν ἐκλογικὰ τὴν κατηφόρα, ποὺ δὲν λέει νὰ σταματήσει. Θὰ ἔπρεπε τὰ μέλη τους νὰ εἶχαν διαβάσει τὸν Τοκβίλ, ποὺ τονίζει πὼς «ὅταν ἡ ἐξουσία χάσει τὴ συναίνεση τῶν πολιτῶν, τότε ἡ δημοκρατία ὑποφέρει». Ἡ κατρακύλα προκύπτει σαφῶς ἀπὸ τὶς δημοσκοπήσεις καὶ κυρίως τὰ ἀποτελέσματα τῶν ἐκλογῶν. Ἐπίσης τὸ ποσοστὸ ἄρνησης τῆς κοινῆς γνώμης στὴν τεκνοθεσία παιδιῶν ἀπὸ ὁμόφυλα ζευγάρια σὲ ὅλες τὶς δημοσκοπήσεις ξεπερνᾶ τὸ 70%.Τὸ ποσοστὸ τοῦ κυβερνῶντος Κόμματος στὶς βουλευτικὲς ἐκλογὲς πρὸ τοῦ Νόμου γιὰ τοὺς ὁμόφυλους, τὸ 2023, ἦταν 40,79%. Μετὰ τὴν ψήφιση τοῦ ἐν λόγῳ Νόμου, τὸν Φεβρουάριο τοῦ 2024, στὶς εὐρωεκλογὲς κατέβηκε στὸ 28,31%.Ἡ δὲ καταλληλότητα τοῦ κ. Μητσοτάκη γιὰ τὴ θέση τοῦ πρωθυπουργοῦ βρίσκεται στὸ 23,4%, ἡ δὲ ἐμπιστοσύνη στὰ πολιτικὰ Κόμματα ἔχει κατέλθει  στὸ 12% (Πανελλαδικὴ ἔρευνα Σεπτεμβρίου 2025 τῆς KAPAResearch).

Διαβάστε επίσης:Οσία Ματρώνα εκ Ρωσίας

.                  Εἶναι λυπηρὸ ποὺ ἡ κα Κεραμέως στὰ πανεπιστήμια τοῦ Χάρβαρντ καὶ τῆς Σορβόνης, ποὺ εἶχε τὴ δυνατότητα νὰ σπουδάσει, δὲν μελέτησε τὶς ψυχολογικὲς ἐπιπτώσεις στὰ παιδιὰὁμόφυλων γονέων. Εἶναι λυπηρὸ ποὺ μιλάει γιὰ τὰ δικαιώματα αὐτῶν τῶν παιδιῶν, χωρὶς νὰ φαίνεται ὅτι ἔχει διερωτηθεῖ ἂν αὐτὰ τὰ παιδιὰ εἶχαν τὸ δικαίωμα καὶ τὴ δυνατότητα ἐπιλογῆς  θὰ ἐπέλεγαν ποτὲ νὰ ζήσουν μὲ δύο ὁμόφυλους γονεῖς, χωρὶς δηλαδὴ τὸ χάδι τῆς μάνας καὶ τὸ μητρικὸ γάλα, ἢ χωρὶς τὴ στιβαρότητα καὶ τὴν ἀσφάλεια τοῦ πατέρα… Καὶ ἀσφαλῶς, ἐξ ἰδίας πείρας, γνωρίζει ὅτι ἡ φυσιολογικὴ οἰκογένεια, δὲν εἶναι «στερεότυπο», οὔτε «πρόοδος». Ἀντίθετα ἡ ἐπισημοποίηση καὶ ἡ προώθηση μὴ φυσιολογικῶν καταστάσεωναποτελει παρακμιακὸ φαινόμενο, πού, ὅπως ἡ ἱστορία ἀποδεικνύει, ὁδηγεῖ στὴ σήψη ἀκόμη καὶ ἰσχυρὲς οἰκονομικὰ κοινωνίες. Ἀπὸτὴν πλευρά του ὁ 37 ετής  κ. Μαρινάκης θὰ πρέπει νὰ ξέρει ὅτι ὁ πολιτικὸς δεν πρέπει νὰ περιορίζεται στὶς δημόσιες σχέσεις, ἀλλὰ ὅτι ἀπαιτεῖται νὰ ἔχει ἐντρυφήσει καὶ νὰ γνωρίζει ἄριστα τὴν ἑλληνικὴ ἱστορία,τὰ ἤθη, τὰ ἔθιμα καὶ γενικὰ τὰ περὶ τῆς ἰδιοπροσωπίας καὶ τῶν  παραδόσεων τοῦ λαοῦ… Τὸ ἐλάχιστο εἶναι νὰ τὰ γνωρίζει, τὸ μεῖζον εἶναι νὰ τὰ ἐνστερνίζεται καὶ νὰ ἀγωνίζεται γιὰ τὴ συνέχειά τους.

Διαβάστε επίσης:Πρόγραμμα Θείων Λειτουργιών Μαΐου 2026.

Τέλος ὡς πρὸς τὴν παρουσία τῶν δύο πολιτικῶν στὴ θρησκευτικὴ ἑορτή, ἂς μὴ νομίσουν ὅτι ἔτσι θὰ πείσουν τοὺς πιστοὺς Ὀρθόδοξους Χριστιανοὺς ὅτι ἔπραξαν ὀρθὰ σὲ καίρια ζητήματα πολιτικῆς, πολιτιστικῆς  καὶ πνευματικῆς συνέπειας καὶ ὅτι ἀξίζει νὰ ἐπανεκλεγοῦν. Εὔλογο πάντως προκύπτει τὸ ἐρώτημα ἂν ἐπίκεινται ἐκλογές.-