Από τον ΓΙΑΝΝΗ ΖΑΝΝΗ* Η Αγία μας Εκκλησία έχει αφιερώσει την Β΄ Κυριακή των Νηστειών στην μνήμη ενός εκ των κορυφαίων Πατέρων της Εκκλησίας, του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά. Κάποιος σύγχρονος Αγιορείτης Γέροντας υποστήριξε ότι η Ορθόδοξη Θεολογία χωρίζεται σε πριν και μετά τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά και φρονούμε ταπεινώς ότι, κατά μεγάλο μέρος τουλάχιστον, η άποψη αυτή ευσταθεί.
Ασφαλώς, οι μεγάλοι θεολόγοι από τον 4ο ως τον 9ο αιώνα αντιμετώπισαν τις τεράστιες τριαδολογικές και χριστολογικές αιρέσεις και διασαφήνισαν τα ορθά δόγματα. Αλλά, όπως είχε επισημάνει ο αείμνηστος καθηγητής Χρήστος Γιανναράς, η βάση όλων των αιρέσεων, συνίσταται στο γεγονός ότι οι αιρετικοί δεν μπορούσαν να διακρίνουν ανάμεσα στην Ουσία και τις Ενέργειες του Θεού. Η διάκριση ασφαλώς υπάρχει στα κείμενα των πατέρων των πρώτων αιώνων, όμως το όλο θέμα τέθηκε απροκάλυπτα τον 14ο αιώνα από τον Βαρλαάμ και τους υποστηρικτές του.
Και την απάντηση εκ μέρους της Εκκλησίας την έδωσε –οριστικώς και αμετακλήτως- ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, βασιζόμενος στις διδασκαλίες των προ αυτού μεγάλων Πατέρων και Διδασκάλων, καθώς και στην βιωματική εμπειρία των ησυχαστών, μεταξύ των οποίων και ο ίδιος. Η διδασκαλία του για τη θέωση του ανθρώπου και τη μετοχή του στις άκτιστες ενέργειες του Θεού, εκφράζει…
➪ Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου στο www.orthodoxtimes.gr