ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ «Καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν· καὶ ἔλαμψε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος, τὰ δὲ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο λεὺκὰ ὡς τὸ φῶς» (Μάτθ.17,2).
Ἡ ἑορτὴ τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου ἀποτελεῖ μία ἀπὸ τὶς λαμπρότερες Δεσποτικὲς ἑορτὲς τῆς Ἐκκλησίας μας. Δὲν πρόκειται ἁπλῶς γιὰ τὴν ἀνάμνηση ἑνὸς θαυμαστοῦ γεγονότος ἀπὸ τὴν ἐπίγεια ζωὴ τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ γιὰ μιὰ βαθιὰ ἀποκάλυψη τοῦ μυστηρίου τοῦ Θεανθρώπου καὶ συγχρόνως γιὰ τὴν προαναγγελία τῆς δόξης ποὺ ἐπιφυλάσσει ὁ Θεὸς σὲ ὅσους ἑνωθοῦν μαζί Του. Ἡ Μεταμόρφωση εἶναι ἡ στιγμὴ κατὰ τὴν ὁποία ὁ Χριστὸς ἀποκαλύπτει στοὺς τρεῖς ἐκλεκτοὺς μαθητές Του —τὸν Πέτρο, τὸν Ἰάκωβο καὶ τὸν Ἰωάννη— ὄχι κάτι ποὺ ἀποκτᾶ ἐκείνη τὴ στιγμή, ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ εἶναι πάντοτε: ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ, «ἀπαύγασμα τῆς δόξης» τοῦ Πατέρα (Ἐβρ.1,3).
Τὸ φῶς ποὺ πλημμυρίζει τὸ Θαβὼρ δὲν εἶναι κτιστὸ οὔτε φυσικὸ· εἶναι ἡ ἄκτιστη θεία δόξα, ἡ ἴδια δόξα ποὺ προϋπάρχει αἰωνίως στὸν Θεὸ καὶ ἀποκαλύπτεται, κατὰ παραχώρηση, στοὺς ἀνθρώπους. Τὸ Θαβὼρ ὡς προετοιμασία τοῦ Γολγοθᾶ Ἡ Μεταμόρφωση προηγεῖται χρονικὰ τοῦ Πάθους. Ἡ σειρὰ αὐτὴ δὲν εἶναι τυχαία.
Λίγες ἡμέρες πρὶν ἀπὸ τὴν ἀνάβαση στὰ Ἱεροσόλυμα, ὁ Κύριος ἐπιτρέπει στοὺς μαθητές Του νὰ γευθοῦν τὴ θεία Τοῦ λαμπρότητα,…
➪ Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου στο orthodoxia.gr