ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΑΛΜΟΥΚΟΥ/ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ
Δεν νομίζω πως εκπλήσσει τίποτε πλέον από τα διαμειβόμενα στον εκκλησιαστικό βίο της Ομογένειάς μας με πρωτουργό τον Αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο, ακόμα και η ιεροσυλία ενός νεκρού Επισκόπου που λανσάρεται αναισχύντως ως «αγιοφάνεια». Ο λόγος εδώ για την ανακομιδή του λειψάνου του Επισκόπου Αβύδου Γερασίμου από τον τάφο του στη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού Βοστώνης το Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2026.
Για την ιστορία και μόνο να σημειώσω πως πρώτος ο «Εθνικός Κήρυκας» αποκάλυψε την ιεροσυλία, ή κατ’ άλλους τυμβωρυχία μετά φωτογραφιών την ώρα ακριβώς που γινόταν, σε αμφότερες τις ηλεκτρονικές μας εκδόσεις, ελληνικά www.ekirikas.comκαι αγγλικά www.thenationalherald.com.
Ο Ελπιδοφόρος είχε ενορχηστρώσει το σχέδιο παρασκηνιακά με «μυστικότητα». Συγκεκριμένα, είχε φροντίσει την συγγραφή Ασματικής Ακολουθίας, απολυτίκιου, αγιογράφηση εικόνας και φυσικά αγοράς λάρνακας μέσα στην οποία εναπέθεσε το σκήνωμα του Γερασίμου έπειτα από την ένδυσή του με καινούργια αρχιερατικά άμφια.
Ειρήσθω εν παρόδω ότι τα άμφια με τα οποία είχε ενταφιαστεί πριν από 31 χρόνια τα κράτησαν για να τα κάνουν «φυλακτά» και να τα δίνουν στους προσκυνητές ως «ευλογία» γιατί εδώ που τα λέμε και όπως πολλοί ιερείς, αλλά και λαϊκοί με γνώση και γνώμη προσώπων και πραγμάτων εκ του ομογενειακού μας χώρου και όχι μόνο, είναι πεπεισμένοι ότι η στόχευση είναι η εξής: Να αρχίσουν να συρρέουν από τις κοινότητες της Νέας Αγγλίας και της Αμερικής γενικότερα πλήθη ομογενών για να δουν και να προσκυνήσουν τον «νεοφανέντα» άγιο, πράγμα που μεταφράζεται σε δολαριομάζεμα προς βοήθεια και οικονομικό ξελάσπωμα της Θεολογικής Σχολής, η οποία είναι ένα απύθμενο βαρέλι.
Σε λίγο θα αρχίσουν και οι θαυματουργίες, τα ενύπνια και τα οράματα και θα «πιάσει» η προσπάθεια. Μιλούμε για ειδωλοποίηση της πίστης, όπως παρατηρείται δυστυχώς ευρέως στην Ελλάδα με τις ανακομιδές, τις εικόνες, τα οστά και τα «προσκυνήματα». Ήδη ανακοινώθηκε και αναπαράχθηκε από αδαείς πως το σκήνωμα του Επισκόπου Γερασίμου βγήκε από τον τάφο -τι μακάβριο θέαμα αλήθεια!- αναλλοίωτο. Βέβαια το ερώτημα είναι άραγε δεν είχε «ταριχευθεί», ή αγγλιστί embalming, όπως γίνεται συνήθως ενταύθα προ του ενταφιασμού; Κι ακόμα, υπενθυμίζω στους επιλήσμονες πως επειδή εξέπνευσε κατά την ώρα της χειρουργικής επέμβασης ανοικτής καρδιάς, χρειάσθηκε ικανό χρονικό διάστημα έως ότου γίνουν οι προβλεπόμενες εξετάσεις για την εξακρίβωση των αιτίων του θανάτου πριν ενταφιαστεί.
Να πούμε και τούτο, πως έτσι ανοίγει ο δρόμος και για την αγιοποίηση του Εφραίμ της Αριζόνας, για τον οποίον ο Ελπιδοφόρος έχει κάνει ήδη κρούση στο Πατριαρχείο, αλλά δεν ευοδώθηκε, για την ώρα τουλάχιστον, αλλά όντας πείσμων θα επανέλθει.
Δεν σας κάνει εντύπωση που δεν ήταν κανείς από τους Μητροπολίτες της Επαρχιακής Συνόδου, εκτός από τον Πίτσμπουργκ Σάββα; Τέλος πάντων, αυτός εκπέμπει σε άλλη συχνότητα…
Να διευκρινίσω εδώ όσο πιο δυνατά και ευκρινώς γίνεται πως δεν είχα ποτέ την παραμικρή διαφωνία ή παραπικρασμό με τον αείμνηστο Επίσκοπο Γεράσιμο, τουναντίον. Μερικές φορές μάλιστα τον είχα οδηγήσει σε κοινότητες για την τέλεση Εσπερινού και Θείας Λειτουργίας, όπως συγκεκριμένα στη Νάσουα του Νιου Χάμσαϊρ. Μακάρι ο άνθρωπος να είναι άγιος, να ανακηρυχθεί εν αγιότητι και να συμπεριληφθεί στις δέλτους του Αγιολογίου της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά να γίνει με τον δέοντα, προβλεπόμενο, κανονικό και εκκλησιαστικό τρόπο, κι όχι όπως τον έκανε ο δημοσιοσχεσίτης Άγιος Αμερικής.
Δεν λανθάνει της γνώσης μου ότι τους αγίους τους επισημαίνει και προτάσσει αρχικά η συνείδηση της τοπικής Εκκλησίας ή πιο απλά του λαού υπό τον τοπικό Επίσκοπο, πράγμα το οποίο δεν φαίνεται να υπήρξε εν προκειμένω διότι δεν μπορεί να λογιστεί έκφραση της συνείδησης του λαού οι 3 ή 4 συνταξιούχοι ιερείς και καμιά εικοσιπενταριά θρησκόληπτοι με τα κομποσκοίνια στα χέρια.
Δεν υπέπεσε στην αντίληψή μου ούτε κάποια θαυματουργία του Επισκόπου Γερασίμου, αν και κάτι τέτοιο δεν είναι απαραίτητη προϋπόθεση για αγιοποίηση, αλλά ούτε και κάποια γενικευμένη λαϊκή συνείδηση ή consensus λατινιστί.
Ούτε κάποια «επιτροπή» συγκροτήθηκε επίσημα ή άτυπα συγκέντρωσης μαρτυριών, καταθέσεων, γνωμών ώστε να συνταχθεί κάποια έκθεση να υποβληθεί στην ενταύθα Επαρχιακή Σύνοδο για να υπάρξει έστω τύποις μία Συνοδική Διαγνώμη και στη συνέχεια να υποβληθεί στο Οικουμενικό Πατριαρχείο που είναι η Πρωτουργός Αρχή, το μόνο αρμόδιο για την ανακήρυξη ενός αγίου.
Το έκανε προτού αποφανθεί το Πατριαρχείο, το οποίο όπως αποκαλύψαμε τον Ιούνιο του 2024 για μία ακόμα φορά δεν ευόδωσε το αίτημα του Ελπιδοφόρου και μάλιστα υπήρξαν ενστάσεις. Κι έτσι ο Ελπιδοφόρος είπε εντάξει θα σε φτιάξω εγώ Βαρθολομαίε, θα σε υποχρεώσω να κάνεις αυτό που θέλω.
Όπως παρατηρούσαν πολλοί, ανάμεσα τους και αρχιερείς ενταύθα, εν Φαναρίω και εν Ελλάδι, αλλά και ιερείς που καταλαβαίνουν πέρα από τα επιφαινόμενα, ο Ελπιδοφόρος για μία ακόμα φορά παγίδευσε τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο φέρνοντάς τον προ τετελεσμένων γεγονότων. Αλήθεια τι μπορεί να κάνει τώρα ο Βαρθολομαίος πέρα από το να επικυρώσει την «αγιοφάνεια» και αγιοποίηση που έκανε ήδη ο Ελπιδοφόρος; Τι μπορεί να πει τώρα ο Βαρθολομαίος, ανοίξτε τον λάκκο και ξαναβάλτε πάλι μέσα τον Επίσκοπο Γεράσιμο;
Ο Ελπιδοφόρος, με την γνωστή του ανατολίτικη νοοτροπία, στο αγγλικό κείμενος του ανακοινωθέντος που ανάρτησε στο Facebook του «Ορθόδοξου Παρατηρητή» πολλές ώρες μετά την αποκάλυψη από τον «Εθνικό Κήρυκα» ανάμεσα στα άλλα έγραψε και τα ακόλουθα για να προστατεύσει τα νώτα του: «Η αναγνώριση αυτή δεν συνιστά επίσημη αγιοκατάταξη, ούτε καθολική ανακήρυξη της αγιότητάς του, καθώς αυτά παραμένουν ιερό προνόμιο της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, της Μητρός Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως».
Μάλιστα, αυτό έγραψε εμπαίζοντας την Ομογένεια, την Εκκλησία της Αμερικής, το Πατριαρχείο και τον ίδιο τον Βαρθολομαίο, ο οποίος θα τον «μαλώσει» αλλά θα το καταπιεί κι αυτό, όπως έχει καταπιεί και τόσα άλλα, καθαρές κουβέντες.
Με το ίδιο σκεπτικό γιατί να μην γίνει το ίδιο και για τον μακαριστό Μητροπολίτη Πίτσμπουργκ Μάξιμο Αγιωργούση; Ήταν λιγότερο πνευματικός, λιγότερο καλός άνθρωπος, λιγότερο ευφυής θεολόγος από τον Γεράσιμο; Πρόσφερε λιγότερα στη Σχολή ως καθηγητής, αντιπρόεδρος και πνευματικός;
Σεβαστικά να πούμε στον Παναγιώτατο πως είναι κρίμα τώρα στα προτελεύτεια της Πατριαρχίας του να τελειώσει «μαυρισμένος» λόγω Ελπιδοφόρου διότι το κλίμα εν Αμερική και όχι μόνο έχει αντιστραφεί και πολλοί, «ων ουκ έστιν αριθμός», τον θεωρούν υπεύθυνο για την παρακμιακή κατάσταση της εκκλησιαστικής ζωής, της Ομογένειας της Αμερικής και τη διαίρεση της Ορθόδοξης Εκκλησίας ανά τον Κόσμο.
Αυτονόητα βέβαια πως την τωρινή επί γης πορεία του την γράφει ο «Εθνικός Κήρυκας», παρά τις απέλπιδες προσπάθειες κάποιων ακτουαρίων μεγάλων και μικρών, τις τιμές και τα μεγαλεία της 35ετίας, περί «πράσινου» Πατριάρχη και τα συναφή τετριμμένα φιλοφρονητικά τα οποία δεν μπορούν να απαλείψουν τις μαυριδερές κηλίδες εκλογών και προαγωγών συμπεριλαμβανομένου και του ίδιου του Ελπιδοφόρου, αλλά και πιο πρόσφατα του Ναζιανζού Αθηναγόρα. Είμαι βέβαιος πως ο Πατριάρχης κατανοεί πλήρως τα ενταύθα νοούμενα…
Ο Ελπιδοφόρος τον έχει οδηγήσει και τον οδηγεί σε τρομακτικά αδιέξοδα. Αν θα διακινδύνευα μία πρόβλεψη θα ήταν το ενδεχόμενο να τον εμπλέξει και στα δικαστήρια στην Αμερική και αλλού… Αλλά γι’ αυτά έχουμε καιρό.
Η ιστοσελίδα “XPsalmos .gr “ αποποιείται κάθε ευθύνη για τις αναδημοσιεύσεις άρθρων