Η τοπική μας Εκκλησία εόρτασε τον ποιμένα και αρχιθύτη της, τον θεήλατο οιακοστρόφο της, Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμόθεο. Η αγία μας Εκκλησία,την 22α μηνός Ιανουαρίου εκάστου έτους, τιμά την ιερά μνήμη του αγίου Αποστόλου Τιμοθέου. Κατ’ αυτή την ημέρα ήγαγε τα ονομαστήριά του ο σεπτός Ποιμενάρχης μας.
Το εσπέρας του Σαββάτου, 21 Ιανουαρίου 2023, τελέσθηκε ο πολυαρχιερατικός Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Θήρας, Αμοργού και Νήσων κ. Αμφιλοχίου συγχοροστατούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών
Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου,
Κηφισίας, Αμαρουσίου, Ωρωπού και Πλαταμώνος κ. Κυρίλλου,
Σταγών και Μετεώρων κ. Θεοκλήτου,
του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Ωρεών και Αρχιγραμματέως της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος κ. Φιλοθέου και
του άγοντος τα ονομαστήρια Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Τιμοθέου.
Τον θείο λόγο κήρυξε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ωρεών κ. Φιλόθεος. Μεταξύ άλλων ανέφερε: «Δεν υπάρχει ένας ατομικός Χριστός, τον οποίο ο καθένας από εμάς με έναν ατομικό τρόπο μπορεί να γνωρίσει και να ζήσει, αλλά υπάρχει ο Χριστός της Εκκλησιάς», και πρόσθεσε πως «τιμούμε τον Χριστό και τους αγίους και ταυτόχρονα μετέχοντας στο εκκλησιαστικό γεγονός προσφέρουμε και την τιμή μας στα πρόσωπα εκείνα τα οποία υπάρχουν, ζουν και προσφέρουν μέσα στον εκκλησιαστικό οργανισμό, παρακαλώντας διαρκώς τον Θεό να τους έχει όλους αυτούς τους ανθρώπους κάτω από την στοργική του σκεπή και αγκαλιά».
Παίρνοντας αφορμή από τον εορταζόμενο άγιο, ο Επίσκοπος Ωρεών επεσήμανε πως «από τους μαθητές του αποστόλου Παύλου ο Τιμόθεος ήταν ο πρώτος και ευδοκίμως προσέφερε την διακονία του μέσα στην εκκλησία και έζησε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, χάριν του οποίου παρέδωσε την ίδια του τη ζωή στο μαρτύριο των ανθρώπων, βρίσκοντας μαρτυρικό θάνατο από ανθρώπους που δεν πίστευαν στο ευαγγέλιο του Χριστού και δεν επιθυμούσαν να αναπτυχθεί περισσότερο η ζωή της εκκλησίας».
Θέλοντας να περιγράψει τι είναι αυτό που μπορεί να μας διδάξει εμάς σήμερα ο απόστολος Τιμόθεος και ειδικότερα ως προς τον τρόπο της ζωής τον οποίο καλούμαστε να έχουμε ως μέλη του σώματος του Χριστού, ο κ. Φιλόθεος τόνισε πως «να αναλογιστούμε πρωτίστως γιατί η εκκλησία στην οποία όλοι ανήκουμε ονομάζεται και αποστολική σημειώνοντας πως τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα μας τις δίνει ο απόστολος Παύλος».
Όπως τόνισε μάλιστα, «η εκκλησία ονομάζεται αποστολική γιατί είναι εκκλησία που έχει ως κέντρο τον ίδιο το Χριστό. Ο απόστολος Παύλος ονομάζει τον Χριστό ως τον πρώτο απόστολο και αρχιερέα της πίστεώς μας. Ο Χριστός είναι ο θεμέλιος λίθος όλης της εκκλησίας. Αποτελεί την κεφαλή της εκκλησίας και χάρη σε αυτόν και την παρουσία του στη ζωή των πιστών υπάρχουν τα πάντα. Ένας δεύτερος λόγος είναι γιατί όλοι εμείς είμαστε τίμια μέλη του σώματος του Χριστού, ανήκουμε στην εκκλησία, είμαστε οικείοι του Θεού, έχοντας οικοδομηθεί από το θεμέλιο των αποστόλων αφού ήταν εκείνοι που θεμελίωσαν την εκκλησία και ο ακρογωνιαίος λίθος είναι ο ίδιος ο Ιησούς».
Ο Θεοφιλέστατος υπογράμμισε πως ένας τρίτος λόγος είναι γιατί στην εκκλησία από τότε μέχρι και σήμερα υπάρχει η λεγόμενη αποστολική διαδοχή. «Αυτή η χαρισματική λειτουργία που μέσα στο σώμα της εκκλησίας μεταδίδει τη θεία χάρη και καθιστά κάποια από τα μέλη της εκκλησίας επισκόπους αυτής, διαδόχους άμεσους των αγίων αποστόλων. Οι απόστολοι ήταν εκείνοι που την ημέρα της Πεντηκοστής έλαβαν το πανάγιο πνεύμα και στη συνέχεια οι ίδιοι το μετέδωσαν στους διαδόχους τους δια της χειροτονίας και έτσι έχουμε μία αδιάσπαστη αλυσίδα που αρχίζει από τους αποστόλους και φτάνει μέχρι τους επισκόπους των ημερών μας», διευκρίνισε.
Έκλεισε λέγοντας πως, «η αποστολική διαδοχή υπάρχει και λειτουργεί μέσα στο σώμα του Χριστού στην εκκλησία και δεν εξαντλείται μόνο σε αυτή τη σειρά τον χειροτονιών από γενιά σε γενιά και από πρόσωπο σε πρόσωπο αλλά αφορά και σε αυτή τη μετάδοση της αποστολικής πίστεως. Η εκκλησία δεν ομοιάζει και δεν είναι ένας από τους υπόλοιπους θεσμούς αυτού εδώ του Κράτους ή γενικότερα που υπάρχουν στην επίγεια πραγματικότητα της ζωής των ανθρώπων, γιατί η αρχή της είναι στον ουρανό και όσοι μετέχουν σε αυτή τη ζωή της εκκλησίας έχουν σε αυτή την ίδια τη ζωή του Θεού».
Το πρωτότυπο άρθρο ανήκει στο ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE .