Γράφει ὁ κ. Βασίλειος Ξεσφίγγης
Πρὶν λίγες ἡμέρες ἀναδείξαμε τὸ πρόβλημα ποὺ προκύπτει μὲ τὰ ἄλευρα τῶν ἐντόμων, καὶ τὸ πῶς αὐτὰ μπορεῖ νὰ ἀλλοιώσουν τὸ μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας.
Σήμερα θὰ δοῦμε τὴν περίπτωση τοῦ τυπωμένου κρέατος, δηλαδὴ τοῦ κρέατος ποὺ θὰ παράγεται σὲ ἐργαστήρια χωρὶς ζῶα.
Ἂς δοῦμε πρῶτα τί λέει ἡ Ἁγία γραφὴ γιὰ τὴν κατανάλωση κρέατος ἀπὸ τοὺς Χριστιανούς.
Πράξεις 15:20, 29
Ὁ Θεὸς ἀποφάσισε προαιωνίως ὅλα τὰ ἔργα του. Γι’ αὐτὸ ἐγὼ ἔχω τὴ γνώμη νὰ μὴ ἐπιβαρύνουμε τοὺς ἐθνικοὺς ποὺ ἐπιστρέφουν στὸ Θεό, ἀλλὰ νὰ τοὺς στείλουμε μία ἐπιστολὴ καὶ νὰ τοὺς καθορίσουμε νὰ φυλάγονται ἀπὸ τοὺς μολυσμοὺς τῶν εἰδωλοθύτων, ἀπὸ τὴν πορνεία, ἀπὸ τὴ βρώση πνιγμένου ζώου καὶ ἀπὸ τὴ πόση αἵματος ζώου.
Ὅπως βλέπουμε στὶς πράξεις τῶν Ἀποστόλων, στὴν Καινὴ Διαθήκη οἱ ἐθνικοὶ ποὺ θὰ ἀσπάζονται τὸν Χριστιανισμό, δὲν θὰ ἐπιβαρύνονται παρὰ μόνο ἀπὸ τὸ νὰ προσέχουν καὶ νὰ μὴ καταναλώνουν κρέας ποὺ προέρχεται ἀπὸ πνιγμένο ζῶο ἢ ἀπὸ τὴν πόση τοῦ αἵματος, σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ τὴν διατροφή τους.
Τὰ ζῶα ποὺ καταναλώνουν δηλαδὴ νὰ ἔχει στραγγίξει καλὰ τὸ αἷμα τους.
Φυσικὰ στὶς μέρες μας ἔχουν ἰσοπεδωθεῖ τὰ πάντα, καὶ ἡ ἐπίσημη Ἐκκλησία ὑπὸ τὸν νῦν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο, εἶναι ποιὸ ἄλαλη καὶ ἀπὸ ψάρι κάνοντας τυφλὴ ὑπακοὴ στὴν ἑκάστοτε κυβέρνηση, ἀκόμα καὶ ἂν ἀποφάσεις τῆς δεύτερης ἅπτονται στὶς ἁρμοδιότητες τῆς πρώτης.
Ἔτσι λοιπὸν παράβλεψε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ γίνει Πάσχα διήμερο.
Προέτρεψε στὸν ἐμβολιασμὸ τῶν πιστῶν κάτι ποὺ ἦταν ἀντίθετο στὴν συνείδηση τοῦ ποιμνίου.
Προτρέπει τὸ ποίμνιο νὰ ἀποδεχτεῖ τὶς νέες ταυτότητες, παρότι αὐτὲς παραπέμπουν στὸ σφράγισμα τῆς Ἀποκάλυψης, – ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΟΥ 13:17
Κανεὶς δὲ θὰ μπορεῖ νὰ ἀγοράσει ἢ νὰ πουλήσει, παρὰ μόνον αὐτὸς ποὺ ἔχει χαραγμένο τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸ τοῦ ὀνόματός του.
Ὁμοίως προέτρεψε τὸ ποίμνιο νὰ πάρει τὸν προσωπικὸ ἀριθμό.
Ἡ ἐπίσημη Ἐκκλησία ἐπὶ Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου ἄρχισε τὴν Ἀποκαθήλωση τοῦ Ἐσταυρωμένου, ἀπὸ τὴν θέση του πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα, ποὺ βρισκόταν ἐπὶ αἰῶνες. Τὴν ἀρχὴ ἔκανε ὁ Περιστερίου Γρηγόριος, ἐνῶ μεταδόθηκε καὶ σὲ ἄλλες μητροπόλεις, καὶ παρὰ τὶς συνεχεῖς ὀχλήσεις τῶν πιστῶν δὲν ἔχει βρεθεῖ λύση, οὔτε ὁ Χριστὸς ἔχει ἐπανέλθει.
Ἐπὶ Ἱερωνύμου ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος συμμετεῖχε στὴν ψευδοσύνοδο τοῦ Κολυμβαρίου, ποὺ ἀναγνώρισε ὡς Ἐκκλησίες τοὺς αἱρετικοὺς Παπικοὺς καὶ Προτεστάντες καὶ τὰ μυστήρια αὐτῶν, χρίσμα καὶ βάπτιση, ἀφοῦ πλέον ἐπιτρέπεται ὁ μεικτὸς γάμος χωρὶς νὰ ἀπαιτεῖται Ὀρθόδοξη βάπτιση καὶ χρίσμα.
Φυσικὰ μὲ τὴν σιωπή της ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἀποδέχεται τὴν βρώση ἀλεύρων ἐντόμων.
Ὅταν αὐτὰ εἰσαχθοῦν στὰ ἄλευρα τοῦ ἐμπορίου, ἀλήθεια τί εἴδους πρόσφορα θὰ προκύψουν, καὶ πῶς αὐτὰ θὰ χρησιμοποιηθοῦν στὴν Θεία Εὐχαριστία;
Τέλος πᾶμε νὰ δοῦμε καὶ τὴν περίπτωση τοῦ κρέατος ἐργαστηρίου, τοῦ λεγόμενου τυπωμένου κρέατος.
Ὅπως εἴδαμε ἀπαγορεύεται ἡ κατανάλωση κρέατος ποὺ δὲν ἔχει στραγγίξει τὸ αἷμα καλὰ, ὅπως καὶ ἡ πόση αἵματος ζώου.
Ἂς δοῦμε τί εἶναι τὸ τυπωμένο κρέας ὅμως.
Τὸ «κρέας ἐργαστηρίου» ἀναφέρεται σὲ κρέας ποὺ παράγεται μὲ κυτταροκαλλιέργεια (in vitro) ἀπὸ ζωικὰ κύτταρα σὲ ἐργαστηριακὲς συνθῆκες, χωρὶς σφαγὴ ζώου, μὲ τὴ μέθοδο τῆς κυτταρικῆς ἀγροκαλλιέργειας.
Κάποιοι ὑποστηρίζουν πὼς τὸ κρέας ἐργαστηρίου προέρχεται ἀπὸ ταχέως ἀναπτυσσόμενα καρκινικὰ κύτταρα, καὶ πὼς τίθεται θέμα γιὰ τὴν δημόσια ὑγεία, ἂν αὐτὸ καταναλωθεῖ.
Σὲ κάθε περίπτωση πάντως θὰ εἶναι ἕνα κρέας ἀπὸ κύτταρα ποὺ θὰ φέρουν αἷμα καὶ θὰ εἶναι ἀντίθετο σὲ ὅσα ὁρίζει ἡ Ἁγία Γραφὴ γιὰ τὴν διατροφὴ τῶν ἀνθρώπων.
Ἂν ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἁρμόδια νὰ προτάξει καὶ νὰ ὑποστηρίξει ὅσα ὁρίζουν οἱ Ἀπόστολοι καὶ τὸ Εὐαγγέλιο γιὰ τὴν διατροφὴ τῶν χριστιανῶν, τότε ποιὸς εἶναι;
Ἂν δὲν τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία ὅμως, ὅπως ὀφείλει, τότε οἱ Χριστιανοὶ ὑποχρεοῦνται νὰ προστατέψουν οἱ ἴδιοι καὶ τοὺς ἑαυτούς τους, καὶ τὰ πιστεύω τους καὶ τὴν ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου.
Πηγή: Ὀρθὴ Πίστη