Μοναδικὴ πηγὴ ποὺ διασώζει τὸ Μαρτύριο καὶ τὴν ἀκολουθία τοῦ Ὁσιομάρτυρος Κυρίλλου εἶναι τὸ ἀθωνικὸ χειρόγραφο 347 τῆς μονῆς Διονυσίου. Πρόκειται γιὰ ἕνα κείμενο γραμμένο σὲ λόγια γλῶσσα καὶ κατὰ πᾶσα πιθανότητα αὐτόγραφο ἔργο τοῦ ἀνωνύμου συντάκτη τοῦ Μαρτυρίου, χρονολογούμενο μεταξὺ τοῦ τέλους τοῦ 17ου καὶ τῶν ἀρχῶν τοῦ 18ου μ.
Χ. αἰῶνος. Σύμφωνα μὲ τὸ Μαρτύριό του ὁ Κύριλλος , τὸ κοσμικὸ ὄνομα τοῦ ὁποίου ἦταν Κυριακός, γεννήθηκε στὴ Θεσσαλονίκη τὸ ἔτος 1544 μ.
Χ., κατὰ τὴν περίοδο τῆς βασιλείας τοῦ σουλτάνου Σουλεϊμάν. Ὁ πατέρας του ὀνομαζόταν Πέϊος, καταγόταν ἀπὸ τὴν ἐπαρχία Πελαγονίας καὶ διέμενε μὲ τὴν οἰκογένεια τοῦ στὴν περιοχὴ τῆς ἀκροπόλεως τῆς Θεσσαλονίκης. Σὲ ἡλικία δέκα ἐτῶν ὁ Κυριακὸς ἔμεινε ὀρφανός, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἀναλάβουν τὴν κηδεμονία τοῦ δύο θειοι του, συγγενεῖς τῆς μητέρας του, ἐκ τῶν ὁποίων ὁ ἕνας ἦταν μωαμεθανός.
Τελικὰ ὁ μωαμεθανὸς θειος του, ἀνέλαβε ἀποκλειστικὰ τὴν κηδεμονία του καὶ τὸν ἔστειλε σὲ κάποιον ἐπίσης μωαμεθανὸ βυρσοδέψη γιὰ νὰ μάθει κοντά του νὰ ἐξασκεῖ αὐτὸ τὸ ἐπάγγελμα. Ὡστόσο ὁ Κυριακός, ἀκλουθῶντας τὶς συμβουλὲς τοῦ ἄλλου θείου του, ὁ ὁποῖος ἦταν εὐσεβὴς χριστιανός, ἀποφάσισε νὰ ἐγκαταλείψει κρυφὰ τὸ μωαμεθανὸ κηδεμόνα του καὶ νὰ ἀκολουθήσει κάποιους ἁγιορεῖτες μοναχούς, ποὺ κατὰ ἀγαθὴ συγκυρία βρίσκονταν ἐκείνη τὴν ἐποχὴ στὴ Θεσσαλονίκη. Σὲ ἡλικία 14 ἐτῶν ὁ Κυριακὸς ἔφθασε…
➪ Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου στο orthodoxia.gr