Της Ελπίδας Τζίβα, θεολόγου Οι απανταχού Εβραίοι την πεντηκοστή ήμερα μετά από το Εβραϊκό Πάσχα γιορτάζουν την Πεντηκοστή. Κατά την ημέρα της Πεντηκοστής οι Εβραίοι συναθροίζονται στις Συναγωγές και διαβάζουν Βιβλικά χωρία συναφή με την εορτή. Πρώτη μαρτυρία για αυτήν την εορτή βρίσκουμε στο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης Έξοδος. Στο βιβλίο της Εξόδου η […] το γεγονός της Χριστιανικής Πεντηκοστής το εξιστορεί ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Λουκάς στο βιβλίο του Πράξεις των Αποστόλων στο δεύτερο κεφάλαιο. Κατά την πεντηκοστή ήμερα μετά την Ανάσταση του Χριστού που συνέπεσε με την εορτή της Εβραϊκής Πεντηκοστής οι μαθητές Του ήταν συγκεντρωμένοι σε κάποιο σπίτι. Ξαφνικά, ακούστηκε δυνατή βουή και ένας δυνατός αέρας φύσηξε στο δωμάτιο όπου ήταν συνηγμένοι οι Απόστολοι. Το Άγιο Πνεύμα, υπό τη μορφή πύρινων γλωσσών, κάθισε πάνω στα κεφάλια τους και οι μαθητές του Κυρίου άρχισαν να μιλούν σε διάφορες γλώσσες. Οι απανταχού Εβραίοι του τότε γνωστού κόσμου που είχαν πάει στην Ιερουσαλήμ για την εορτή της Πεντηκοστής, μαζεύτηκαν στο σπίτι που ήταν οι Απόστολοι. Κάποιοι Εβραίοι όταν άκουσαν τους Αποστόλους να μιλούν στη γλώσσα τους και θαύμαζαν, ενώ άλλοι τους χλεύαζαν επειδή τους θεωρούσαν μεθυσμένους. Έπειτα από αυτό το γεγονός, ο Απόστολος Πέτρος μίλησε στο συγκεντρωμένο πλήθος. Ύστερα από την ομιλία του Πέτρου πίστευσαν στον Χριστό και βαφτίστηκαν 3.000 Εβραίοι.
Τόσο η Εβραϊκή όσο και η Χριστιανική Πεντηκοστή είναι δύο Θεοφάνειες που αποσκοπούν στη σωτηρία όλων των ανθρώπων κάθε φυλής. Οι Εβραίοι περίμεναν ομοθυμαδόν στο Όρος Σινά την παράδοση του Θείου Νόμου. Επίσης και οι μαθητές του Κυρίου ομοθυμαδόν κατά την ημέρα της Πεντηκοστής περίμεναν την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Μετά από την Εβραϊκή αλλά και τη Χριστιανική Πεντηκοστή οι άνθρωποι ένιωθαν πολύ μεγάλη χαρά και μπορούσαν να επικοινωνήσουν μεταξύ τους. Κοινά χαρακτηριστικά των δύο Θεοφανειών είναι η βουή και ο δυνατός άνεμος. Η Θεοφάνεια στο Όρος Σινά σηματοδοτεί την αρχή της Ιστορίας της Εβραϊκής Θρησκείας. Ενώ, η Χριστιανική Πεντηκοστή είναι η γενέθλια ημέρα του Θεοΐδρυτου Θεσμού της Εκκλησίας.