ΜΙΑ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΜΥΣΤΙΚΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΥΧΩΝ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣΚΑΤΑ ΤΗΣ ΜΥΣΤΙΚΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΕΩΣ
ΤΩΝ ΕΥΧΩΝ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ. Στὴν σύναξη αὐτὴ –ἡ ὁποία ἀναρτήθηκε ἐκ τῶν ὑστέρων στὸ Διαδίκτυο– μεταξὺ ἄλλων θεμάτων, τὰ ὁποῖα συζητήθησαν, ἐθίγη καὶ τὸ ζήτημα τοῦ τρόπου ἀναγνώσεως τῶν εὐχῶν τῆς θείας Λειτουργίας. Ἐπειδὴ τὰ σχετικὰ ἀποσπάσματα τῆς συνάξεως ἔχουν ἀναπαραχθεῖ ἐπιλεκτικὰ καὶ προβάλλονται ἔκτοτε στὸ Διαδίκτυο, διαμορφώνοντας σὲ πολλοὺς μία ἐσφαλμένη (κατ’ ἐμὲ) ἀντίληψη, ἂς μοῦ ἐπιτραπεῖ νὰ διατυπώσω μερικοὺς προβληματισμούς, ἐπὶ τῶν ὅσων εἰπώθηκαν τότε.
1. Περὶ τῆς σημασίας τῶν ὅρων «μυστήριο» καὶ «μυστικῶς»
Μία βασικὴ θέση, ποὺ διατυπώθηκε ἀπὸ τοὺς ὁμιλητὲς καὶ ἀφοροῦσε τὴν ὀρθὴ κατανόηση τοῦ ὅρου «μυστικὴ» ἀνάγνωση τῶν εὐχῶν, εἶναι ὅτι στὴν Ἐκκλησία οἱ ὅροι «μυστήριον» καὶ «μυστικῶς» ἔγιναν ἀποδεκτοὶ ὄχι μὲ τὴν ἐξωχριστιανικὴ «ἀποκρυφιστικὴ» ἔννοια τοῦ «κεκρυμμένου» καὶ «ἀφθέγκτου» ὅσων τελοῦνται ἱερῶς, ἀλλὰ μὲ τὴν ἔννοια τοῦ «ἱεροῦ».
ΣΥΝΕΧΕΙΑ: ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ
Αὐτὴ ἡ καταχώριση ἀναργήθηκε στὶς 20 Φεβρουάριος 2026, 1:02 μ.μ. καὶ ἀρχειοθετήθηκε ὡς ΘΕΟΛΟΓΙΑ. Μπορεῖτε νὰ παρακολουθήσετε τὶς ἀπαντήσεις μέσῳ τοῦ RSS 2.0.
Μπορεῖτε νὰ ἀφήσετε μιὰν ἀπάντηση ἢ μιὰ εἰδοποίηση σύνδεσης ἀπ’ τὸν δικό σας ἱστοχῶρο.
Το πρωτότυπο άρθρο ανήκει στο Χριστιανικὴ Βιβλιογραφία .