Λόγος στόν μεθέορτο Ἑσπερινό τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου (2025):Χαίρομαι ἰδιαιτέρως, διότι αὐτή εἶναι ἡ παιδεία μας.Χαίρομαι ἰδιαιτέρως διότι ἡ Πατρίδα μας ἀναθρέφει ἀκόμη πολλούς ἐμπειρικούς θεολόγους, ἀρκετοί ἀπό τούς ὁποίους ἁγιοκατατάχθηκαν ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο μας, καί οἱ ὁποῖοι ἔχουν γνώση ἀπλανῆ τοῦ Δημιουργοῦ Θεοῦ μας.Ἡ Παναγία παραμένει καί σήμερα τό πρόσωπο στό ὁποῖο προσβλέπουμε μέ ἐμπιστοσύνη, ταπεινότητα καί πίστη. Στή σκέπη Της ἀναπέμπουμε προσευχή γιά τά παιδιά μας, τίς οἰκογένειές μας, τήν Πατρίδα μας…
Ἐξέχουσα θέση στήν συνείδηση τῶν πιστῶν κατέχει ἡ Παναγία Μαυριώτισσα. Ἄς ἐπικαλεστοῦμε μέ εὐλάβεια τήν Χάρη Της, ὥστε νά μᾶς καθοδηγεῖ στόν δρόμο τῆς ἀρετῆς, τῆς ἀλληλεγγύης καί τῆς δικαιοσύνης. Ἄς μᾶς ἐμπνέει νά γίνουμε ἄξιοι συνεχιστές τῶν προγόνων μας καί ὑπεραπιστές τῶν ἱερῶν καί ὁσίων τῆς φυλῆς μας…».
*
Σ᾽ εὐχαριστοῦμε, Κυρία Θεοτόκε,
γιατί ὑπάρχεις.
Σ᾽ εὐχαριστοῦμε, Ἄχραντε Παρθένε,
γιατί εἶσαι ἡ μόνη Ὡραία.
Ἐσύ, Παναγία, εἶσαι ὁ Ἄνθρωπος
γιά τόν ὁποῖον μέ καύχηση
ταπεινή καί θεοπρεπῆ
ὁμιλεῖ ὁ Ἰησοῦς Χριστός
στά Εὐαγγέλια,
ὀνομάζοντας
μέ τρυφερή στοργή
καί ἀπέραντη ἀγάπη
τόν ἑαυτό Του
«υἱό τοῦ ἀνθρώπου» (πρβλ. Ματθ. η´ 20, θ´ 6, ι´ 23, ια´ 19, ιβ´8, ιγ´, ιστ´, ιη´ κ.ἄ.)
δηλαδή
Υἱό δικός σου, Θεοτόκε.
Υἱός τοῦ Θεοῦ εἶναι ὁ Χριστός
καί Πατέρας Του ὁ Θεός Πατήρ·
Υἱός τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ὁ Χριστός
καί Ἄνθρωπος-Μητέρα Του Ἐσύ!
Σ᾽ εὐχαριστοῦμε,
γιατί τό ὄνομά σου,
Θεοτόκος,
μᾶς σώζει ἀπό τήν πλάνη·
γιατί ἡ ἁγία σου εἰκόνα
σέ κάθε σπίτι ὀρθόδοξου
ἑλκύει τίς παιδικές ψυχές
καί διώχνει τῶν μεγάλων
τήν ὑπαρξιακή ἀπελπισία·
γιατί τό ἅγιο ὄνομά σου
βρίσκεται στό στόμα κάθε ὀρθοδόξου·
γιατί ὁ ὕμνος σου ἀνοίγει
τίς κλειδαμπαρωμένες καρδιές
νά ἐξομολογηθοῦν στόν Δημιουργό.
Σ᾽ εὐχαριστοῦμε
καί Σέ παρακαλοῦμε:
ἀξίωσέ μας πάντα
μέ καρδιά, χείλη, μάτια, μέτωπο,
νά σέ ὑμνοῦμε
μέ τά λόγια τῶν θεολόγων
καί νά ζητοῦμε
στόν Θεό νά ἀρέσουμε
ὅπως Ἐσύ
καί νά ἀποκτήσουμε τήν θεόπλαστη
καί πρωτόπλαστη
τοῦ ἀνθρώπου ὡραιότητα.
Κυρία Θεοτόκε,
Παναγία Μαυριώτισσα
Παναγία Πορφύρα,
φύλαττε τήν νεολαία σου
πού σοῦ προσφέρει
«ἐφύμνιον θεολογία
τῆς θεοτερποῦς σου ὡραιότητας».
Ἀμήν»