Ὁ Μεγάλος ἀδελφὸς χαμογελᾶ καὶ περιμένει…. Τὸ πῶς θὰ ἐπιβληθεῖ ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα φαίνεται καὶ ἀπὸ τὴν ἀπόφαση τοῦ σοσιαλιστῆ πρωθυπουργοῦ τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου Κὶρ Στάρμερ καὶ τῆς κυβέρνησής του. Μὲ τὴν ἀπόφαση αὐτὴ ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα θὰ εἶναι ἀναγκαία, μεταξὺ ἄλλων, γιὰ νὰ εἰσέλθει ἕνας νέος στὴν ἀγορὰ ἐργασίας. Ἡ δικαιολογία εἶναι πὼς ἡ ἐν λόγῳ ταυτότητα «θὰ προσφέρει ἀμέτρητα πλεονεκτήματα στοὺς πολίτες, ὅπως τὴ δυνατότητα νὰ τὴν ἐμφανίσουν καὶ νὰ ἔχουν ἄμεση πρόσβαση σὲ σημαντικὲς ὑπηρεσίες». Πάντως πολλοὶ Βρετανοὶ δὲν συμφωνοῦν μὲ τὴν πρωτοβουλία τῆς Κυβερνήσεώς τους. Σχετικὴ γραπτὴ ἀναφορὰ κατὰ τῶν νέων ταυτοτήτων, ἕως τὴν ὥρα ποὺ γράφονται οἱ γραμμὲς αὐτές, ἔχει συγκεντρώσει περὶ τὰ τρία ἑκατομμύρια ὑπογραφές.Ἕνα ἄλλο ἐπιχείρημα τῆς σοσιαλιστικῆς ἀγγλικῆς κυβερνήσεως εἶναι ὅτι ἔτσι θὰ καταπολεμηθεῖ ἀποτελεσματικὰ ἡ παράνομη μετανάστευση. Ἀλλὰ καὶ αὐτὸ θεωρεῖται δικαιολογία, ἀπὸ τὴν ἄποψη ὅτι ὑπὸ τὸ κάλυμμα τῆς ὀρθῆς πολιτικῆς γιὰ τὸ μεταναστευτικὸ προωθεῖται ἕνα μέσο, γιὰ νὰ ἐλέγχονται ὅλες οἱ λεπτομέρειες τῆς ζωῆς τοῦ κάθε πολίτη.
. Σύμπτωμα τῆς αὐταρχικότητας τοῦ συστήματος, ποὺ ἐπιδιώκει τὴν ἐπιβολὴ χωρὶς ἐξήγηση ἀποφάσεών της ἐπὶ τῶν προσωπικῶν δεδομένων εἶναι καὶ αὐτὸ ποὺ συνέβη στὴν Αὐστρία.Ἡ Ἐλισάβετ Τ. καθηγήτρια, μὲ 35 χρόνια ὑπηρεσία καὶ ἕνα χρόνο πρὸ τῆς συνταξιοδοτήσεώς της, ἀπελύθη μὲ ἀπόφαση τῆς Διευθύνσεως Ἐκπαιδεύσεως, γιατί ἀρνήθηκε νὰ χρησιμοποιήσει τὸ νέο σύστημα ἠλεκτρονικῆς ἐπαλήθευσης τῶν στοιχείων της, ποὺ πρόσφατα καθιερώθηκε ὡς ἀναγκαῖο γιὰ νὰ τῆς ἐπιτραπεῖ νὰ ἔχει πρόσβαση στὶς βαθμολογίες τῶν μαθητῶν της! Ἠλεκτρονικά τῆς ζητήθηκαν τὰ ἀκόλουθα στοιχεῖα: Ὄνομα, ἐπώνυμο, ἔτος καὶ ἡμερομηνία γεννήσεως, ἐθνικότητα, ἀριθμὸς τηλεφώνου, ἐπίσημη – μόνιμη διεύθυνση κατοικίας καὶ τὸ ἱστορικὸ τῶν δραστηριότητών της κατὰ τοὺς πρόσφατους ἔξι μῆνες… Σὲ ἐπιστολή της πρὸς τὴν διοίκηση ἡ ἐν λόγῳ καθηγήτρια, τὴν ὁποία συνυπέγραψαν συνάδελφοί της καθηγητές, τόνισε: «Ἕως τώρα γιὰ ὅλους τοὺς διδάσκοντες στὴ χώρα ἦταν ἀρκετὸ νὰ παρουσιαζόμαστε στὴν ἐργασία μας καὶ νὰ διδάσκουμε μὲτὰ προσφερόμενα μέσα διδασκαλίας. Σήμερα, ξαφνικά, καὶ μετὰ ἀπὸ 35 χρόνια ὑπηρεσίας καλοῦμαι νὰ ἀποδείξω μὲ κάθε λεπτομέρεια τῆς προσωπικῆς μου ζωῆς ποιὰ εἶμαι γιὰ νὰ κάνω τὴν ἐργασία μου…». Ἡ Ἐλισάβετ Τ. προσέφυγε στὴ δικαιοσύνη κατὰ τῆς ἀπόλυσής της. Τὸ ΑὐστριακὸὙπουργεῖο Ἐκπαίδευσης δικαιολόγησε τὴν σὲ βάρος της πράξη ἐπικαλούμενο ὅτι ὁ λαὸς ἐπιθυμεῖνὰ ἔχει μεγαλύτερη ἐμπιστοσύνη στὰ ἐπίσημα κρατικὰ στοιχεῖα καὶ στὸν ἔλεγχο τοῦ κάθε πολίτη…. Καὶ ἔτσι τὸ ἐπιβαλλόμενο γραφειοκρατικὸ σύστημα γίνεται παράλογο καὶ ἀπάνθρωπο…
. Στὴν Εὐρώπη ἐπιστήμονες ἔχουν ἀσχοληθεῖ μὲ τὸ σύστημα τῆς καταγραφῆς τῶν στοιχείων τῶν πολιτῶν καὶ τοὺς κινδύνους ποὺ αὐτὸ συνεπάγεται. Τὸ 2021 ἐγκρίθηκε στὴ Νομικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Λουβὲν (Βελγίου) μεταπτυχιακὴ ἐργασία (Μάστερ) τῆς Χλόης Ἀντουὰν ἐπὶ τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Δικαίου, ὅπου θίγει καὶ τὸ ἀναφερθὲν ζήτημα. Στὴ σύνοψη (Abstract) τῆς ἐργασίας τῆς καταλήγει ὡς ἑξῆς: «Οἱ μυριάδες (Σημ. χρησιμοποιεῖ τὴν ἑλληνικὴ λέξη) τῶν προσωπικῶν δεδομένων ποὺ θὰ συγκεντρωθοῦν καὶ θὰ διατηροῦνται σὲ ἠλεκτρονικὰ ἀρχεῖα προσφέρονται ὡς ἰδανικὸ πεδίο ἄσκησης μαζικῆς παρακολούθησης, μὲ τὴν δικαιολογία μίας ἀπαραίτητης ἀσφάλειας τῶν πολιτῶν καὶ τοῦ συστήματος».
. Τὸ Euronews (30/09/2025) ἐνημερώνει ὅτι ἤδη ἀπὸ τὸ 2021 στὴ Δανία ἀπὸ τὸ 90% τοῦ πληθυσμοῦ χρησιμοποιεῖται ἡ ψηφιακὴ ἐφαρμογὴ γιὰ τὶς τραπεζικὲς καὶ κυβερνητικὲς ὑπηρεσίες, τοὺς φόρους, τὴν ὑγειονομικὴ περίθαλψη, τὶς συντάξεις καὶ τὴν ἐκπαίδευση. Ἐνημερώνει ἐπίσης ὅτι «πιλοτικὰ ἔργα βρίσκονται ἤδη σὲ ἐξέλιξη στὶς 26 χῶρες τῆς ΕΕ μὲ τὴσυμμετοχὴ ἑκατοντάδων δημόσιων ἀρχῶν καὶ ἰδιωτικῶν ἑταιρειῶν». Καὶ προσθέτει τὸ σημαντικό: «Ὡστόσο, παρὰ τὶς προόδους αὐτές, τὰ περισσότερα εὐρωπαϊκὰ συστήματα παραμένουν προαιρετικὰ ἢ συνδέονται μὲ τὶς ὑπάρχουσες νόμιμες ταυτότητες, σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν ὑποχρεωτικὴπρόταση τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου». Σημειώνεται ὅτι παρὰ τὶς ὑπάρχουσες ἐπιφυλάξεις ἡ ὑπὸ τὴν Οὔρσουλα φὸν ντὲρ Λάιεν Εὐρωπαϊκὴ Ἐπιτροπὴ προωθεῖ τὴ θέσπιση πλαισίου γιὰ τὴν εὐρωπαϊκὴ ψηφιακὴ ταυτότητα, μὲ σκοπὸ οἱ Βρυξέλλες νὰ ἔχουν ὑπὸ τὸν ἔλεγχό τους τὴν ταυτότητα καὶ τὶς δραστηριότητες ὅλων τῶν πολιτῶν τῶν κρατῶν μελῶν. Ὁμιλεῖ βεβαίως περὶ ἐθελοντικῆς προσχώρησης τῶν κρατῶν μελῶν, ἀλλὰ εἶναι ὑπαρκτὸς ὁ φόβος τὸ ἐθελοντικὸ νὰ καταστεῖ ὑποχρεωτικό…
. Γιὰ νὰ προωθήσει τὸν ἐν λόγῳ Κανονισμὸ (ΕΕ 2024/1183), περὶ τῆς θέσπισης εὐρωπαϊκοῦ πλαισίου ψηφιακῆς ταυτότητας, μὲ ἐγκύκλιό της ἡ Εὐρ. Ἐπιτροπή, τῆς 2ας Νοεμβρίου 2025, προβάλλει τὰ πλεονεκτήματα αὐτῆς γιὰ τοὺς πολίτες, γιὰ τὶς ἐπιχειρήσεις, γιὰ τὶς κυβερνήσεις, γιὰ τοὺς παρόχους ψηφιακῶν ὑπηρεσιῶν καὶ γιὰ τὴν κοινωνία. Εἶναι σπάνια ἡ περίπτωση ὅλοι –κράτη καὶ πολίτες, ἐπιχειρήσεις καὶ πελάτες, παροχοι καὶ ἀποδέκτες τῶν ὑπηρεσιῶν τους καὶ ἐν γένει ὅλη συλλήβδην ἡ κοινωνία– νὰ ἔχουν ὀφέλη. Καὶ ὅμως ἡ Εὐρ. Ἐπιτροπὴ τὸ ὑποστηρίζει καὶ ὑπόσχεται διαφάνεια, ἀσφάλεια, εὐκολία χρήσης, ἀκόμη καὶ«ἀνακατανομὴ πόρων»…
. Σημειώνεται ὅτι μέσῳ τοῦ ΟΗΕ προωθεῖται καὶ τὸ νέο πρόγραμμα 50-εἰς-5, γιὰ «τὴν πρόοδο καὶ τὴν πραγματοποίηση ὅλων τῶν στόχων ὑγείας καὶ ἀνάπτυξης», χωρὶς τὴν ἀνάμιξη τῶν «κυρίαρχων» κρατῶν. Ἡ Μελίντα Γκέιτς δήλωσε σχετικά: «Ἀπὸ τώρα ἕως τὸ 2028 περισσότερα ἀπὸ 500 ἑκατομμύρια χρῆστες θὰ διαθέτουν ψηφιακὴ ταυτότητα, ποὺ θὰ τοὺς ἐπιτρέπει νὰ ἔχουν εὐκολότερη πρόσβαση στὴν ἐργασία καὶ στὴν ἐκπαίδευση, στὶς οἰκονομικὲς ὑπηρεσίες, στὴφροντίδα τῆς ὑγείας τους καὶ στὰ κυβερνητικὰ προγράμματα…». Ἡ οὐσιαστικὰ κενῆς πραγματικότητας δήλωση τῆς πολυδισεκατομμυριούχου θυμίζει παλαιότερες ἐποχές, ὅτανἀποικιοκράτες, γιὰ γεωπολιτικοὺς λόγους κυριαρχίας καὶ προστασίας τῶν κεκτημένων στὶς ἀποικίες τους, κατασκεύαζαν πρὸς χρήση τους ἔργα ὑποδομῆς καὶ τὰ παρουσίαζαν ὡς διευκολύνοντα τὴ ζωὴ καὶ τὴν ἀνάπτυξη τῶν ὑπὸ τὴν κυριαρχία τους λαῶν, πού, στὴν πραγματικότητα, οὐδόλως ἕωςἐλάχιστα ὠφελήθηκαν…
. Τὸ πῶς λειτουργοῦν οἱ κοντὰ στοὺς παγκοσμίως ἰσχυροὺς «προοδευτικοὶ κύκλοι» φαίνεται καὶ ἀπὸ τὴν περίπτωση τῆς Ἑλλάδος. Ἡ Κυβέρνηση Σημίτη ἀποφάσισε νὰ περιορίσει τὰδεδομένα στὶς ἀστυνομικὲς ταυτότητες, καταργώντας, μεταξὺ ἄλλων, τὸ θρήσκευμα. Τότε ὁμακαριστὸς Ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ἡ περὶ αὐτὸν Σύνοδος καὶ πλέον τῶν τριῶν ἑκατομμυρίων πολιτῶν ζήτησαν – γιὰ λόγους ἐλευθερίας τῆς συνειδήσεως καὶ γιὰ ἐθνικοὺς λόγους– τὴν προαιρετικὴ ἀναγραφὴ τοῦ θρησκεύματος. Ἡ κυβέρνηση καὶ οἱ «προοδευτικοὶ» σύμβουλοί της «ἔσχισαν τὰ ἱμάτιά τους» ὑποστηρίζοντας ὅτι ἡ ἐλευθερία τῶν πολιτῶν ἐπιβάλλει τὴν μὴ ἀναγραφὴ τοῦ θρησκεύματος, ἔστω καὶ προαιρετικά… Σήμερα οἱ ἴδιοι κύκλοι, πάλι γιὰ λόγους ἰδεολογικούς, σιωποῦν καὶ ἀποδέχονται τὴν ἀναγραφὴ στὴν ψηφιακὴ ταυτότητα ὅλων τῶν προσωπικῶν στοιχείων καὶ τῶν εὐαίσθητων δεδομένων, συμπεριλαμβανομένων καὶ αὐτῶν τῆςὑγείας, ποὺ ἔτσι καταργοῦν τὸ ἱερὸ ἰατρικὸ ἀπόρρητο… Ἀλλὰ καὶ οἱ ἰατρικοὶ σύλλογοι σιωποῦν…
. Παραδεισένιο τὸ περιβάλλον τῆς κόλασης παρουσιάζεται ἀπὸ τοὺς προπαγανδιστὲς τῆς «προοδευτικῆς» ἰντελιγκέντσιας ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς τρομοκρατίας τῆς Γαλλικῆς Ἐπαναστάσεωςἕως σήμερα, μὲ τὴν ἐξέλιξη καὶ τὰ ἐπιτεύγματα τῆς τεχνολογίας. Ἡ κάλπικη εὐφορία εἶναι φυσικὸνὰ ἀγνοεῖ τοὺς κινδύνους ποὺ συνεπάγεται, κινδύνους ἄμεσους, μαζικοὺς καὶ ἐπικίνδυνους γιὰ τὴνἐπιβίωση τοῦ νοήμονος ἀνθρώπου καὶ τῆς Εὐρώπης. Ὁ Ματιέ Μποκ – Κοτὲ σὲ ἄρθρο του (Le Figaro, 1-2 Νοεμβρίου 2025, σ. 15) γράφει γιὰ τὸ πρόγραμμα Chat Control (Σημ. Σάρωση – ἔλεγχος προσωπικῶν μηνυμάτων, ἰδιωτικῶν συζητήσεων καὶ φωτογραφιῶν τῶν Εὐρωπαίων πολιτῶν), τὸὁποῖο ἀκόμη συζητεῖται στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἐπιτροπή, ἀλλά, ἕως σήμερα, βρίσκει ἀντιδράσεις ἢἐπιφυλάξεις στὶς μισὲς χῶρες – μέλη τῆς Εὐρ. Ἕνωσης. Καὶ σχολιάζει ὁ Κοτέ: «Ἄραγε θὰ κληθοῦμε νὰ ἀποδεχθοῦμε ἕνα σχῆμα ἰδεολογικοῦ καθαρμοῦ στὸν δημόσιο χῶρο καὶ νὰ δεχθοῦμε τὸὙπουργεῖο τῆς Ἀλήθειας;» Ὅσο καὶ νὰ μᾶς μιλᾶνε γιὰ τοὺς δημοκρατικοὺς θεσμοὺς καὶ γιὰ τὴδιαφύλαξη καὶ προστασία τους, πρέπει οἱ Ἕλληνες καὶ γενικὰ οἱ Εὐρωπαῖοι νὰ εἴμαστε ἕτοιμοι καὶνὰ ἀντιδράσουμε ἔντονα καὶ ἀποτελεσματικὰ στὴν ὅποια μεθόδευση κατάκτησης τῆς ἐξουσίας ἀπὸτὸν Μεγάλο Ἀδελφό, ὁ ὁποῖος σήμερα χαμογελᾶ καὶ περιμένει…
. Ἡ ἀβελτηρία καὶ ἡ θέληση ἀποφυγῆς συγκρούσεων μὲ τὴν κρατικὴ ἐξουσία πιστεύεται ὅτι προκάλεσαν τὴν χωρὶς ἐπιφυλάξεις θετικὴ ἀνταπόκριση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου (ΔΙΣ) τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὶς ψηφιακὲς ταυτότητες. Τὰ μέλη τῆς ΔΙΣ τῶν ἐτῶν 2024-2025 ἀποφάσισαν ὁμόφωνα ὅτι οὐδὲν πρόβλημα βλέπουν στὴν εἰσαγωγὴ τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας καὶ δὲν εἰσήγαγαν τὸ θέμα πρὸς συζήτηση στὴν συνελθοῦσα τὸν περασμένο Ὀκτώβριο Ἱεραρχία. Ὁ Μητροπολίτης Κερκύρας κ. Νεκτάριος, μέλος τῆς παρούσης ΔΙΣ (2025-2026) κατέθεσε σὲ αὐτὴν ἐμπεριστατωμένη μελέτη-εἰσήγηση, στὴν ὁποία ἐπισήμανε, μεταξὺ ἄλλων: «ἩἘκκλησία ὀφείλει νὰ διαφυλάξει τὴν ἐλευθερία τῶν μελῶν της. Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἀποδεχθεῖ τὴν καθολικὴ ἐπιβολὴ ἑνὸς ψηφιακοῦ φακελώματος, ποὺ ἑνοποιεῖ ὅλα τὰ προσωπικὰ δεδομένα ὑπὸἕνα ἑνιαῖο ἀριθμητικὸ σχῆμα. Δὲν εἶναι δυνατὸ ἡ Ἐκκλησία νὰ δεχθεῖ ἡ κρατικὴ ἐξουσία νὰγνωρίζει ταυτόχρονα τὸν τραπεζικὸ λογαριασμό, τὴν ἰατρικὴ ἐξέταση, τὴ φορολογία, καὶ τὴθρησκευτικὴ ταυτότητα τοῦ κάθε πολίτη – καὶ νὰ μπορεῖ νὰ ρυθμίζει τὴ ζωή του ἀναλόγως». Τὰ ὑπόλοιπα μέλη τῆς ΔΙΣ ἀπέρριψαν τὸ αἴτημα τοῦ Σεβ. Κερκύρας νὰ ἐπανατεθεῖ τὸ θέμα. Μάλιστα, πρὸς ἔκπληξή του, θεωρούμενοι συντηρητικοὶ καὶ ὑπὲρ τῆς πατερικῆς κληρονομιᾶς Μητροπολίτες τοῦ δήλωσαν ὅτι ἤδη ἔχουν παραλάβει τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα, ἀφοῦ δὲν βλέπουν κάποιο κίνδυνο ἀπὸ αὐτὴν νὰ διατρέχει τὸ ποίμνιό τους….
. Ὁ Σεβ. Κοζάνης ἀπὸ πλευρᾶς του χαρακτήρισε «ψυχοπαθεῖς» συλλήβδην ὅσους δηλώνουν ἐπιφυλακτικοὶ στὶς ψηφιακὲς ταυτότητες. Τὸ ἐπιχείρημα τοῦ Σεβ. εἶναι ὅτι «ἀπὸ παντοῦ μᾶς παρακολουθοῦν μὲ δορυφόρους καὶ ἄλλα μέσα καὶ τώρα τὰ σκοτεινὰ κέντρα καὶ οἱ ψηφιακὲς ταυτότητες μᾶς μάραναν»… Δὲν σκέφτηκε ὁ Σεβ. ὅτι ἡ κατοχὴ τῶν σύγχρονων τηλεφώνων δὲν εἶναι ὑποχρεωτική, ὅτι ἑπομένως εἶναι ἐν γνώσει τῶν χρηστῶν οἱ κίνδυνοι ποὺ διατρέχουν, ὅτι σὲ πολλὲς χῶρες τῆς Εὐρώπης εἶναι ἀκόμη προαιρετικὴ ἡ χρήση τῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων, ὅτι οἱἰσχύοντες νόμοι καθιστοῦν κολάσιμες τὶς χωρὶς δικαστικὴ ἄδεια παρακολουθήσεις τηλεφωνικῶν συνδιαλέξεων, ἢ τὴν ἔρευνα καὶ ἀπόσπαση ἠλεκτρονικοῦ ὑλικοῦ στοὺς κομπιοῦτερς. Δὲν σκέφτηκε ὁ Σεβ. ὅτι τώρα τὸ κράτος καὶ οἱ Βρυξέλλες ἀποκτοῦν τὸ δικαίωμα νὰ ἔχουν πρόσβαση σὲ ὅλα τὰ δεδομένα τοῦ κάθε πολίτη, χωρὶς ἄδεια, χωρὶς ἔλεγχο. Νομίζω ὅτι ἄσκεφτα ὁ Σεβ. ἐνήργησε. Ὅπως γράφει ὁ Ἀλφόνσος Ντοντὲ στὸν «Ταρταρίνο τὸν ἐκ Ταρασκῶνος (Ἔκδ. «Ἑστίας», Μεταφρ. Ἀλεξ. Παπαδιαμάντη) «δὲν λέει ψέματα, παραπλανᾶται, δὲν λέγει τὴν ἀλήθεια, ἀλλὰ πιστεύει ὅτι τὴν λέγει!». Μακάρι πάντως νὰ ζοῦμε σὲ εἰδυλλιακὴ κατάσταση, οἱ πανίσχυροι τῆς Γῆς νὰ ρίξουν τὸ ἀνάθεμα στοὺς ἐπιφυλακτικοὺς γιὰ τὶς νέες ταυτότητες καὶ αὐτὲς νὰ εἶναι πρὸς εὐεργεσία τῶν πολιτῶν καὶ ὄχι πρὸς ἐνίσχυση τῆς ἰσχύος τους, πρὸς ἐκμετάλλευση τῶν ἀνίσχυρων πολιτῶν καὶ πρὸς ἐξόντωση κάθε ἀντιφρονοῦντος….-
Αὐτὴ ἡ καταχώριση ἀναργήθηκε στὶς 4 Νοέμβριος 2025, 8:58 π.μ. καὶ ἀρχειοθετήθηκε ὡς ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ. Μπορεῖτε νὰ παρακολουθήσετε τὶς ἀπαντήσεις μέσῳ τοῦ RSS 2.0.
Μπορεῖτε νὰ ἀφήσετε μιὰν ἀπάντηση ἢ μιὰ εἰδοποίηση σύνδεσης ἀπ’ τὸν δικό σας ἱστοχῶρο.